(La hamaca como paréntesis en el espacio)

(¿Hacer una tanda de hamacas?)

Interperies interiores // Jardines interiores

Para quienes no estamos en la ciudad, ¿Cómo hacer una correspondencia con la Escuela Intemperie?

Baños de flores

Prácticas a la distancia:
Féldenkrais (técnica de movimiento suave / cuerpos des-cansados)

(Otra) referencia:
Borrador para un diccionario de las amantes de
Monique Wittig

OCIO
DESCANSO
COMPARTIR
CAMINAR
INTEMPERIES

PEREZA
Estado placentero de ocio practicado hasta el límite y de manera sistemática por casi todos los pueblos de amantes. En El libro de la pereza (China, edad de gloria), Sseu Tchouan enumera los lugares de pereza y las cosas que la cultivan. Son los sitios llenos de hierba fresca, de musgo, de arena, de aire, de agua. Las hamacas, los huevos, los barcos, las balsas. Existen también los sueños de la pereza a los cuales se accede por hipnosis. Las amantes los practican después de largos paseos cuando llegan a un oasis, a una comunidad, para no estar en discordancia con sus amigas. (Wittig).

DORMIR
Dormir ha dejado de practicarse en las horas opuestas a las de la vigilia. Las amantes duermen a cualquier hora. Dormir ha cambiado de sentido, al mismo tiempo. Es así que una amante dice corrientemente a su amante, <>. Dormir a alguien quiere decir a la vez dormir a su lado y hacer el amor con ella. Dormir a alguien tiene prioridad sobre muchas otras actividades. Se le llama muchas veces <> (Sseu Tchouan, El libro de la pereza, China, edad de gloria). (Wittig).

AMANTE
Las amantes son aquellas que, experimentando un violento deseo las unas por las otras, vivien/aman en pueblos, según los versos de Safo, <>. Los pueblos de amantes de las amantes reúnen toda la cultura, el pasado, las invenciones, los cantos y las formas de vida. (Wittig).

Escribe Andrea Cabrera (también pueden decirme Andre CaLo): dado que estoy entre Xalapa y Ciudad de México, proponía agendar algunas sesiones online para poder compartir con ustedes: Actualmente vivo en Xalapa con una bailarina, panadera, instructora de Feldenkrais, amante de los jardines de interior, a quien me gustaría invitar La Escuela Intemperie. Con ella tengo un microproyecto sobre el movimiento del cuerpo en descanso, el peso sostenido por la otra y collages coreográficos/visuales. Me gustaría mucho poder abrir nuestras exploraciones con ustedes, como una especie de honguito xalapeño que pudiera crecer en los bordes de esta escuela errante.

Amor, te desconcierta la rara multitud
de flores, su desorden variado, en el jardín.
Escuchás muchos nombres y siempre el nuevo empuja
del oído a los otros, con su sonido extraño.
Las formas se parecen y nunca son iguales.
Desde el coro sugieren que hay una ley secreta,
un enigma sagrado. ¡Si yo pudiera, amiga,
entregarte ya mismo, alegre, su respuesta!
Mirá su crecimiento, cómo, lenta, la planta
va de una etapa a otra hasta dar flor y fruto.
Su desarrollo empieza en la semilla, la tierra
oscuramente fértil la empuja hacia la vida.
Y ahora recomienda las hojas incipientes
al placer de la luz, la inquieta, la sagrada.
Una fuerza dormía en la semilla, un modelo
replegado en sí mismo, debajo de su funda,
hoja, raíz y germen, sin forma ni color.
Algo vive, callado, dentro del núcleo seco
y va surgiendo, entrando a una humedad tibia
para salir más tarde de la noche envolvente.
Todo, al principio, muestra su forma más sencilla....
Comienzo de La metamorfosis de las plantas, Goethe

Experimentos: El cuadrante como espacio de experimentación y observación de relaciones. Lupas y bitácoras, dibujos y nomenclaturas propias. esa tierra, ese estrato, esa roca, esa planta esa otra, la hierba, cómo se llevan? como funciona su mutualismo? Kropotkin "Las especies cooperan, no compiten". sin mancharlo con Spencer.
Observaciones sincronizadas con ciclo lunar y estacional. Un sitio que nos reuna, que cuidemos y registremos.

Comprarnos un microscopio. Irnos a leernos al bosque.

Pensando en los cuadrantes o trocitos de bosque: durante la pandemia, comencé a trepar árboles para mirar desde otro lugar el mundo, fuera de las pantallas. Encontré ahí un pedazo de bosque, un fractal, un microcosmos inmenso. Podemos intuir todo el bosque en el árbol, en las redes comunitarias que teje hacia abajo y hacia arriba, en medio, en las raíces y en las ramas, en la sombra y las hojas que se desprenden durante el otoño, en los pájaros que anidan o se aparean, en los insectos polinizadores que se alimentan de sus flores, en los hongos que crecen en sus troncos o más abajo, en el denso entramado de micelios que proliferan, se extienden y a su manera, hablan.

Y también: en las hamacas que colgamos de sus ramas para leer, contemplar o no hacer nada.

Me acordé que escuela proviene del latín schola, y esta a su vez del griego σχολή (scholḗ), que significa, ni más ni menos que: ¡'ocio'! ¡'tiempo libre'!

¡LA ESCUELA DE LA INTEMPERIE ES UNA ESCUELA DEL OCIO!

Pensar en que algún día, en un futuro post-pandemia, podamos ir al Bosque de Niebla, en Xalapa, es extraordinario. Lo recorrí en el verano del 2019 y perderse ahí es encontrar otro tiempo, más lento y profundo, que viene de muy lejos.

Singular Effects of the Universal Vegetable Pills on a Green Grocer". Charles Jameson Grant
(Efectos singulares de las píldoras vegetales universales de una tienda de comestibles verdes.)

«...una vez que quise pelar una cebolla, levanté la primera envoltura y después la siguiente y continué así hasta que me di cuenta que iba a retirar todo y que no habría ninguna cebolla puesto que esta no está hecha más que de envolturas sucesivas que al final no envuelven nada. Esto no impide que una cebolla es algo que existe. Pero pelarla no sirve [...] Por lo demás se puede decir de las cosas que por lo general no se encuentran donde se buscan. El arte no está tampoco donde se lo busca sino mucho más cerca de tus ojos.» J. Dubuffet, Carta a Gaston Chaissac del 28 de Agosto de 1950. (Cita extraída del texto “Ser Cráneo” de Didi Huberman, un texto sobre el trabajo escultórico de GIuseppe Penone)

"Siento la respiración de la floresta, oigo el crecimiento lento e implacable de la madera, modelo mi respiración sobre la respiración del vegetal"

“La cebolla no es una caja. En ella el continente se identifica exactamente con lo que esta contenido, según una paradoja peculiar que ofrece, con seguridad, una imagen predilecta para el geómetra, para el filósofo y para el artista. En la cebolla, en efecto, la corteza es el núcleo: no hay jerarquía posible, por lo tanto, entre el centro y la periferia. Una solidaridad inquietante, problemática, basada sobre el contacto - pero también sobre intersticios infradelgados-, anuda la envoltura y la cosa envuelta.” Ser Cráneo, Didi Huberman

Imaginar un programa (anti-programa) de prácticas para la escuelita? Una escuela del futuro que incluye al medio ambiente como parte de su programa. Que considera el no hacer nada como una materia...etc, etc.